shango vrs Yemaya

no entiendo algo porque preguntas una cosa sobre casarse y depues dices que si pasa a otra tierra porque ha de pasar a otro arara que tiene que ver el que se case o no con que pase a ifa o algo asi no entiendo lo que dices explicate mejor colega

pero no le voy a esplicar , porque la pregunta es para un oluo .... shago no secasan con hijos de ochun .... porque ocha , pasar a ifa paso a otra tierra ,o ya no esta en ocha .... los gys no pueden se oluos ni mujeres... los que respetan profunda mente esta religion .... arara es estar fuera de donde real mente es la tierra de osha estrangero... babalo con santo lavado medio babalo no puede estar en un cuarto de ...que facil mas varato ... sierto.... 15 mil dolares por un yemaya porfavor... estan hacien do negocio o salvando al aleyo,aleyo kilowase oma leke aleyo..,alafia, oludumare

mira tus preguntas las puede contestar un santero no precisamente un oluo lo que me doy cuenta es que no sabes escribir muy bien por que el tema dice santeria asi lo nombraste tu y lo que escribiste tu fue esto "los hijos de Shango se puden casar con un hijo de la orisha Yemaya? siendo esta persona una hija de inle o pasa a otra tierra (arara) ifa."
esto no me queda claro a mi colega por eso pido que te especifiques y luego me pones que no me vas a explicar y una santa de barbaridades que quisiera saber yo para que habrio el tema si usted mismo lo sabe es muy obvio que no se puede casar un shango con una ochun porque se arma tremenda trifulca como un ochun no le puede hacer santo a ningun shango si pasa a ifa y es hombre se convierte en babalawo su angel de la guarda ahora es orumila pero ya no ochun ni shango los gays que creo que es eso a lo que se refiere con gys no pueden ser oluos ni las mujeres por supuesto cualquier santero bueno lo sabe que cabe mencionar que las mujeres si pueden tener camino para ifa pero solo como apetesvi pero solo eso una apetesvi es la ayudante del babalawo pero jamas se cienta en un oraculo, arara no es estar afuera de donde realmente es la tierra de osha arara solo en lenguaje locumi es tierra solo eso, y babalo que me imagino quisite decir babalawo con santo lavado simplemente no tiene hecha la seremonia que llevas para entrar a ser babalawo. te mando un saludo y no confundas a la gente que entrar al foro por eso hay tanto charlatan porque leen cosas que no son veridicas ni escritas con la ortografia que debe llevar y pues solo haces que se confunda la gente le pido mas respeto para el foro y lo que necesite yo le colaboro con lo que quiera

Si el Sr. Eleggua¨fuera tan amable y me dice en que Oddun esta planteado que los Oni Chango no se pueden casar con una Oni Yemaya creo que esto debe ser sujeto a analicis, a la hora de dar un criterio asi, ya que no es lo mismo esto, a decir que deben mantener una relacion respetuosa, pero para nada existe tal prohibicion.
Lo que si es real es que un Oni Chango no le realiza Kariocha a un Olo Ochun y viceverza por el respeto que estos dos Orichas se deben, esto es para las consagraciones como le explique anteriormente, y lo puede encontra plasmado en muchos Patakines de nuestra Diaspora Yoruba por Ej Revice Ogbbe Che, Obbara Irete.
Recuerde que Chango y Yemaya son los dos unicos ONI del panteon Yoruba
Fue un placer.

M.Martinez

Mi respuesta es la siguiente, un hijo de shango (OMO Shango) y una hija de Yemaya, Oshun, tenga coronado cualquier santo, puede casarse con cualquier persona, ya que el mismo no es el santo en la tierra, es claro que esa persona no puede hacerle nada de obras, porque sus padres shango, oshun, oya, oggun, etc. Hayan tenido guerras entre ellos, no significa que los hijos sean los orishas en la tierra, por ejemplo yo soy omo shango y mi esposa omo oshun, nos las llevamos bien, aunque como siempre hay discuciones como toda pareja, estamos bien, tenemos 8 años de casado y aqui vamos, jejejejeje, lo unico es que ella no me puede hacer nada en lo religioso, ni yo a ella, pero por lo demas puedo hacer todo, jejejeje, espero entiendas y te sirva para quitarte esa duda, saludos

Obba a Tolu